Auteur : 5expression2011

Examen de Juin 2016

  1. Imagine, décris  et explique une performance à partir des éléments suivants : une salle totalement blanche, des bancs blancs, une cinquantaine de spectateurs placés où tu décides.
  2. Analyse la performance « Waiting » de Faith Wilding : à partir de la théorie sur la performance, réfléchis sur ce que veut communiquer, sur ce que cette performance peut exprimer. Base-toi sur tous les aspects audio-visuels qu’elle comporte. http://www.lepeuplequimanque.org/dvd/womanhouse « Womanhouse est un documentaire historique sur l’un des événements culturels féministes les plus importants des années 1970 aux Etats-Unis. « En 1972, fût créée une exposition dont on a beaucoup parlé : Womanhouse. Sous la direction de Miriam Shapiro et de Judy Chicago qui devinrent des figures majeures de l’art féministe dans les années 1970 et 1980 (…), vingt-quatre femmes (dont Faith Wilding et Sandy Orgel) aménagèrent une maison à Los Angeles. L’espace domestique devenant espace d’exposition, la distinction entre public et privé disparaissait et les conventions régissant la représentation volaient en éclats. » Peggy Phelan, Art et Féminisme, éd. Phaidon, 2005. »A propos de Faith Wilding et de « Waiting » :

    http://www.reactfeminism.org/nr1/artists/wilding_en.html

    Son site :

    http://faithwilding.refugia.net/

 

 

Waiting

A Poem by Faith Wilding

 

Waiting . . .             waiting . . .            waiting . . .

Waiting for someone to come in

Waiting for someone to hold me

Waiting for someone to feed me

Waiting for someone to change my diaper            Waiting . . .

 

Waiting to scrawl, to walk, waiting to talk

Waiting to be cuddled

Waiting for someone to take me outside

Waiting for someone to play with me

Waiting for someone to take me outside

Waiting for someone to read to me, dress me, tie my shoes

Waiting for Mommy to brush my hair

Waiting for her to curl my hair

Waiting to wear my frilly dress

Waiting to be a pretty girl

Waiting to grow up                     Waiting . . .

 

Waiting for my breasts to develop

Waiting to wear a bra

Waiting to menstruate

Waiting to read forbidden books

Waiting to stop being clumsy

Waiting to have a good figure

Waiting for my first date

Waiting to have a boyfriend

Waiting to go to a party, to be asked to dance, to dance close

Waiting to be beautiful

Waiting for the secret

Waiting for life to begin               Waiting . . .

 

Waiting to be somebody

Waiting to wear makeup

Waiting for my pimples to go away

Waiting to wear lipstick, to wear high heels and stockings

Waiting to get dressed up, to shave my legs

Waiting to be pretty             Waiting . . .

 

Waiting for him to notice me, to call me

Waiting for him to ask me out

Waiting for him to pay attention to me

Waiting for him to fall in love with me

Waiting for him to kiss me, touch me, touch my breasts

Waiting for him to pass my house

Waiting for him to tell me I’m beautiful

Waiting for him to ask me to go steady

Waiting to neck, to make out, waiting to go all the way

Waiting to smoke, to drink, to stay out late

Waiting to be a woman                    Waiting . . .

Waiting for my great love

Waiting for the perfect man

Waiting for Mr. Right                   Waiting . . .

 

Waiting to get married

Waiting for my wedding day

Waiting for my wedding night

Waiting for sex

Waiting for him to make the first move

Waiting for him to excite me

Waiting for him to give me pleasure

Waiting for him to give me an orgasm                       Waiting . . .

Waiting for him to come home, to fill my time                     Waiting . . .

Waiting for my baby to come

Waiting for my belly to swell

Waiting for my breasts to fill with milk

Waiting to feel my baby move

Waiting for my legs to stop swelling

Waiting for the first contractions

Waiting for the contractions to end

Waiting for the head to emerge

Waiting for the first scream, the afterbirth

Waiting to hold my baby

Waiting for my baby to suck my milk

Waiting for my baby to stop crying

Waiting for my baby to sleep through the night

Waiting for my breasts to dry up

Waiting to get my figure back, for the stretch marks to go away

Waiting for some time to myself

Waiting to be beautiful again

Waiting for my child to go to school

Waiting for life to begin again              Waiting . . .

 

Waiting for my children to come home from school

Waiting for them to grow up, to leave home

Waiting to be myself

Waiting for excitement

Waiting for him to tell me something interesting, to ask me how I feel

Waiting for him to stop being crabby, reach for my hand, kiss me good morning

Waiting for fulfillment

Waiting for the children to marry

Waiting for something to happen                       Waiting . . .

Waiting to lose weight

Waiting for the first gray hair

Waiting for menopause

Waiting to grow wise

Waiting . . .

Waiting for my body to break down, to get ugly

Waiting for my flesh to sag

Waiting for my breasts to shrivel up

Waiting for a visit from my children, for letters

Waiting for my friends to die

Waiting for my husband to die              Waiting . . .

Waiting to get sick

Waiting for things to get better

Waiting for winter to end

Waiting for the mirror to tell me that I’m old

Waiting for a good bowel movement

Waiting for the pain to go away

Waiting for the struggle to end

Waiting for release

Waiting for morning

Waiting for the end of the day

Waiting for sleep               Waiting . . .

 

 

Oeuvres d’art et aura à l’heure de leur reproduction

Ceci n’est pas la Joconde de Léonard de Vinci :

Walter Benjamin, philosophe allemand de la première moitié du vingtième siècle à proposé un concept inspirant pour aborder la question de la spécificité de l’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique : le concept d’aura.

L’aura est ce que dégage d’unique une œuvre d’art quand on la perçoit de façon concrète, telle qu’elle est, dans un lieu précis, à un moment précis,dans une histoire personnelle et collective.

C’est ce que vous éprouvez quand vous assistez à une pièce de théâtre, quand vous êtes face à la Joconde en vrai (pour autant que ce soit possible vu ce qui la protège et la masse des touristes qui s’agglutine devant le tableau).

Pour Benjamin, cette aura a disparu quand vous consommez une représentation de cette œuvre grâce à un moyen technique : une photo de la Joconde, un film de la pièce de théâtre.

De la même manière, vous ne captez pas l’aura d’une personne quand vous regardez une photo que vous avez prise d’elle. La technique fait perdre le concret de ce « lointain » étrange que vous aviez éprouvé dans la rencontre réelle, ou que vous éprouveriez à l’avenir si vous rencontrez réellement la personne ou l’oeuvre d’art.

Ainsi, sur le tirage réel de Joël Peter Witkn ici photographié, il y a, entre les deux ailes de l’ange, une sorte de pastille ou de petit bouchon d’environ 1 cm d’épaisseur, que l’on peut ôter. Sa réalité est gommée par la plate photo :

witkin2

 

Joel-Peter Witkin (American, born 1939)

Apollo and Pilate’s Wife, Bogota, 2008

 

Il est par ailleurs des genres artistiques qui n’existent pas comme original, qui n’existent que comme copies, des genres sans aura : la photographie, le cinéma. Particulièrement à l’heure de leur diffusion par les quasi seuls réseaux.

 

Liens

Une émission radiophonique (Les Nouveaux Chemins de la Connaissance – France Culture)  sur Walter Benjamin et son concept d’aura  – Ecoute directe

L’article de Wikipédia sur ce philosophe